بااعلام زمان مراسم تشییع و ختم مادر شهید جهان آراجنبش سبز این خانواده را تنها نخواهدگذاشت

چکیده :مراسم تشییع و تدفین این مادر شهید، از ساعت 8:30 صبح فردا دوشنبه 21 شهریورماه از میدان گرگان تهران آغاز خواهد شد. مراسم ختم ایشان نیز روز چهارشنبه 23 شهریور از ساعت 4 تا 5:30 بعدازظهر در مسجد ولیعصر واقع در خیابان وزرا برگزار خواهد شد….

خانواده شهید جهان آرا زمان مراسم تشییع و تدفین و همچنین مراسم ختم مادر شهیدان جهان آرا را اعلام کردند.

به گزارش خبرنگار کلمه، مراسم تشییع و تدفین این مادر شهید، از ساعت ۸:۳۰ صبح فردا دوشنبه ۲۱ شهریورماه از میدان گرگان تهران آغاز خواهد شد و ایشان در قطعه مادران شهدا در بهشت زهرا به خاک سپرده خواهد شد.

مراسم ختم ایشان نیز روز چهارشنبه ۲۳ شهریور از ساعت ۴ تا ۵:۳۰ بعدازظهر در مسجد ولیعصر واقع در خیابان وزرا برگزار خواهد شد.

خانم ساره امام زاده، مادر شهید جهان آرا، از ده روز قبل در بیمارستان خاتم‌الانبیا بستری بود و نیمه‌شب گذشته، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد.

شهید جهان آرا یکی از افتخارات ملی ایرانیان و سرداران سرشناس دفاع مقدس است که فتح خرمشهر به عنوان نماد حفظ خاک ایران‌زمین، با نام او شناخته می‌شود.

خانواده‌ی این شهید دیروز در اطلاعیه‌ای با امضای پدر شهید جهان‌آرا و نیز خواهر و برادر ایشان، ضمن تاکید بر میثاق و پیوند قلبی و عاطفی خود با ملت عزیز و بزرگوار ایران، از رسانه‌ها خواسته بودند در این روزها که خانواده در تب و تاب درمان این مادر بزرگوار هستند، اخلاق حرفه‌ای، امانت‌داری و صداقت را رعایت کنند.

خبرگزاری فارس و برخی سایت‌های حامی دولت در روزهای اخیر با شیوه‌ای غیر حرفه‌ای و غیر اخلاقی، نقل قول‌های کذبی را از زبان خانواده‌ی جهان‌آرا مطرح کرده بودند.

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید

وقتي مقام عظمي ولايت در نماز عيد فطر تقلب مي كند

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید

راهنماي تندرستي وفوائد روزه در ماه رمضان توسط شبکه بهداشت انگلستان منتشر شد

راهنمای تندرستی در ماه رمضان
NHS (National Health Service)
Publication of

22 Acacia Road
London N22 5SB
Tel: 020 8888 0940
http://www.communitiesinaction.org
Email: admin@communitiesinaction.org

مقدمه

سلامتی کلید شادمانی است و ما هرچه می‌خوریم مستقیما بر سلامت ما تأثیر می‌گذارد. اسلام مسلمانان را تشویق می‌کند تا به فکر سلامتی خود باشند. پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: «از سلامتی بهره ببرید پیش از آن‌که بیماری شما را رنج دهد.» ایشان همچنین مسلمانان را تشویق نموده‌اند تا هرآنچه می‌توانند برای داشتن زندگی سالم با رژیم غذایی متعادل، ورزش منظم جسمی و روحی و برقراری تعادل میان نیازهای فکری و روحی خود تلاش کنند.
بررسی وضع سلامت انگلستان در سال 2004 جامعه آسیایی، به‌ویژه افراد مسلمان را در وضعیت نامناسبی نشان داده است. در مقایسه با 24% از جمعیت مردان سیگاری، بیشترین آمار مربوط به مردان سیگاری بنگلادشی (40%) است. مردان و زنان جنوب آسیا بیشترین میزان ابتلا به دیابت را دارند. پاکستانی‌ها و بنگلادشی‌ها به نسبت 5 برابر و مردان و زنان هندی 3 برابر نسبت به جمعیت کل مبتلا به دیابت‌اند. حدود 33% از مردان و زنان پاکستانی در برابر 28% مردان و زنان بنگلادشی روزانه 5 بار یا بیشتر میوه و سبزیجات مصرف‌ می‌کنند.
ماه رمضان فرصت خوبی برای بازگرداندن تعادل و سلامتی به زندگی ماست. با روزه‌ گرفتن یاد می‌گیریم که چگونه عادت‌های غذایی خود را اداره کنیم و نظم و مهار نفس را بهبود بخشیم. این ماه ما را وا می‌دارد تا به معده خود استراحتی بدهیم و با اندک تلاش بیشتر سموم بدن را خارج کنیم.
این جزوه برای کمک به شما برای آگاهی از موضوعات مربوط به سلامت روزه تنظیم شده است، بنابراین می‌توانید انتخاب‌های آگاهانه‌تری داشته باشید، سختی روزه گرفتن را کم و بهره‌مندی خود را از آن زیاد کنید. این جزوه شما را با آگاهی از تغییرات فیزیولوژیکی که در زمان روزه‌داری رخ می‌دهند، نمونه‌هایی از غذاهای مفید و مضر در طول روزه‌داری و بحث درباره مشکلات پزشکی بالقوه و درمان آن‌ها، پیشنهاد رژیم غذایی و پاسخ‌گویی به پرسش‌های متدوال درباره روزه و به‌ویژه موارد پزشکی راهنمایی می‌کند. همچنین بخشی برای پزشکان و متخصصان برای خدمات بهتر و آگاهانه‌تر پزشکی تهیه شده است.
این جزوه توسط متخصصان پزشکی، پژوهشگران اسلامی و محققانی تألیف شده است که در روح اسلام تأمل می‌کنند و یقین دارند که نصایح پزشکی و پیشنهادات آیین اسلام علمی و از نظر فرهنگی مهم‌اند.

تغییرات فیزیولوژیکی در طول روزه‌داری
برای بسیاری افراد مهم‌تری سؤال درباره روزه این است که آیا برای سلامتی خوب است یا بد. پاسخ این سؤال نیازمند آن است که آنچه درون بدن در هنگام روزه‌داری رخ می‌دهد مرور کنیم. تغییرات بدن در پاسخ به روزه بستگی به مدت‌زمان تداوم روزه دارد. از لحاظ علمی، بدن پس از 8 ساعت یا بیشتر پس از آخرین وعده غذایی وارد وضعیت روزه می‌شود، وقتی که روده‌ جذب مواد غذایی را به اتمام می‌رساند. در حالت طبیعی، گلوکز ذخیره‌شده در کبد و ماهیچه‌ها منبع اصلی انرژی بدن است. در طول روزه‌داری، این ذخیره گلوکز در ابتدا برای تأمین انرژی مصرف می‌شود. در مرحله بعد که به‌یکباره ذخایر گلوکز تمام می‌شود، چربی به دومین منبع تأمین انرژی تبدیل می‌شود. همچنین مقادیر کمی از گلوکز از طریق مکانیسم‌های دیگر در کبد تولید می‌شود. مادامی‌که روزه تنها از طلوع تا غروب طول بکشد، وعده‌های غذایی افطار و سحر فرصت خوبی را فراهم می‌کنند تا ذخایر انرژی بازسازی شوند. این امر موجب می‌شود تا به‌آرامی منبع مصرفی انرژی از گلوکز به چربی تغییر یابد و نیز از تجزیه پروتئین‌های ماهیچه‌ها پیشگیری می‌کند. مصرف چربی‌ها برای تأمین انرژی به کاهش وزن کمک می‌کند، از ماهیچه‌ها نگه‌داری محافظت می‌کند و در دوره‌ای طولانی میزان کلسترول را کاهش می‌دهد. همچنین کاهش وزن سبب کنترل بهتر دیابت و کاهش فشار خون می‌شود. به‌نظر می‌رسد که فرایند سم‌زدایی نیز در طول روزه‌داری رخ می‌دهد به‌طوری‌که سموم موجود در چربی‌های بدن آزاد و از بدن خارج می‌شوند. پس از چند روز روزه‌داری سطح هورمون‌های کراتینی (اندرفین‌ها) در خون بالا می‌رود و موجب افزایش سطح هوشیاری و احساس سلامت و بهبود ذهنی می‌شود.
جذب متعادل غذا و مایعات در زمان بین دو روزه‌داری (افطار تا سحر) بسیار مهم است. کلیه در نگه‌‌داری مایعات و نمک بدن مثل سدیم و پتاسیم بسیار مؤثر است، اما در اثر تعرق بدن مایعات و نمک خود را از دست می‌دهد. برای پیشگیری از تخریب عضلانی، وعده‌های غذایی باید دارای مواد غذایی کافی مثل هیدرات‌های کربن و چربی باشد. بنابراین یک رژیم غذایی دارای مقادیر کافی مواد غذایی، نمک و مایعات برای بدن حیاتی است.
مواد غذایی مفید و مضر
روزه گرفتن در ماه رمضان می‌تواند سلامتی فرد را بهبود ببخشد اما درصورتی‌که رژیم غذایی درستی دنبال نشود، احتمالا آن را به خطر نیز می‌اندازد! عامل مهم خود روزه گرفتن نیست، بلکه غذایی است که در ساعت‌های غیر روزه‌داری مصرف می شود. برای بهره‌مندی کامل از منافع روزه، افراد باید در نوع و میزان غذایی که در این ماه مبارک می‌خورند بسیار تأمل به‌خرج دهند. پرخوری نه‌ تنها به بدن آسیب می‌رساند، بلکه رشد معنوی افراد را نیز مختل می‌کند. یک‌ رژیم غذایی طبیعی حاوی مقادیر کمتر غذا اما متعادل سلامتی فرد را در طول ماه مبارک حفظ و فعال می‌کند. رژیم غذایی باید ساده باشد و تفاوت زیادی با رژیم عادی و روزانه فرد نداشته باشد. تمام گروه‌های اصلی مواد غذایی، هم‌چنانکه در شکل شماره 1 نشان داده شده است، باید در این رژیم رعایت شود.
شکل 1- نمودار مواد غذایی لازم در رژیم غذایی ماه رمضان

هیدارت‌های کربن پیچیده غذاهایی هستند که انرژی غذایی خود را به‌آرامی در طول ساعت‌های روزه‌داری آزاد می‌کنند و در حبوبات و دانه‌ها مثل جو، گندم، جو دوسر، ارزن، آرد سبوس‌دار، لوبیا، عدس، آرد گندم کامل، برنج و … یافت می‌شوند.
مواد غذایی فیبردار هم به‌آرامی گوارش می‌یابند: سبوس، غلات، گندم کامل، حبوبات و دانه‌ها، سیب‌زمینی با پوست، سبزیجات مثل لوبیاسبز و تقریبا همه میوه‌های زردرنگ، آلو، انجیر و ….
غذاهایی که باید از خوردن آن‌ها پرهیز کرد: مواد غذایی سنگین، غذاهای سرخ‌شده دارای هیدرات کربن به شکل شکر، آرد سفید، همچنین غذاهای پرچرب، کیک و بیسکوئیت، شکلات و شیرینی. بهتر است از خوردن نوشیدنی‌های کافئین‌دار مثل چای، قهوه و کوکا پرهیز شود (کافئین مدر است و با تحریک کلیه‌ها برای تولید و دفع ادارا به از دست رفتن آب بدن کمک می‌کند).
این غذاها را نخورید جایگزین‌های سالم
غذاهای سرخ‌شده حبوبات
خوراکی‌های پرقند یا پرچربی شیرینی‌‌های شیری و پودینگی
غذاهای پخته‌شده با چربی زیاد غذاهای بخارپز یا کبابی

غذای سحر باید سالم و مفید باشد، یک وعده غذایی متوسط که انرژی لازم را برای چندین ساعت فراهم کند. بنابراین بسیار مهم است که غذایی که در سحر می خوریم حاوی موادی باشد که به‌آرامی هضم می‌شوند.
در وعده افطار از خرما استفاده کنید. خرما سبب پیوستگی در بازسازی انرژی موردنیاز می‌شود. آب‌میوه‌ها هم اثر مشابهی در تجدید قوای بدن دارند. افطار باید در حد یک وعده غذایی ساده بماند و نباید تبدیل به یک سور یا ضیافت شود!
بسیاری از غذاهایی که در خوردنشان در ماه مبارک رمضان از سوی اسلام سفارش شده است، با توصیه‌های پزشکی و رژیم‌های غذایی مدرن سازگاری دارد و به حفظ تعادل و تغذیه سالم در رمضان کمک می‌کند. بیشترین مواد غذایی که پیامبر اکرم (ص) در ماه رمضان مصرف می‌کردند، شیر، خرما، گوشت بره یا گوسفند و جو. غذاهای سفارش‌شده در قرآن کریم شامل میوه‌ها و سبزیجاتی مثل زیتون، پیاز، خیار، انجیر و حبوباتی مثل عدس. همچنین به خوردن ماهی نیز در اسلام سفارش شده است.
تغذیه و معنویت
تغذیه اصل مهمی در اسلام است و مربوط می‌شود به ارتباط انسان با خدا. در قرآن کریم آمده است: «از خوراک‌های سالمی که برای تغذیه شما فراهم آوردیم بخورید اما در آن زیاده‌روی نکنید.»
بدن انسان هدیه‌ای از سوی خدا و امانتی است که برای دوره مشخصی از آن محافظت کنیم. مقدار و نوع غذاهایی که می‌خوریم اثر مستقیمی را بر سلامت جسمی و روحی ما به جای می‌گذارد. غذاها بر روی رفتار و شخصیت ما اثر می‌گذارند. غذاهای سالم و طبیعی به رشد شخصیت کمک می‌کنند. پرخوری در اسلام به‌شدت بازداری شده به این دلیل که میل زمینی را زیاد می‌کند و موجب تنبلی و کندذهنی، بیماری‌های جسمی و مانع از رشد معنوی می‌شود.
پیامبر اکرم می‌فرماید: «فرزندان آدم هیچ ظرفی را بدتر از معده خویش پر نمی‌کنند. لقمه‌ای غذا برای نگاه‌داشتن اندازه آن کافی است. اگر ناچار به خوردن بیش از یک لقمه هستید، یک‌سوم را برای غذا، یک‌سوم برای آشامیدنی و یک‌سوم را برای هوا بگذارید.»
اسلام به سلامتی و رفاه بیش از معنی جسمی آن نظر دارد. رفاه یا آسودگی نیاز قوی به داشتن ارتباط با معنویت، سلامت جسمی و شادابی روح دارد. اسلامی پیوندی قوی میان تغذیه و پرستش برقرار کرده است و به ما می‌آموزد که تمام حالات پرستش هدف عمیقی دارد و از راه‌هایی بر آسایش فردی و اجتماعی ما اثر می‌گذارد. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید، «بخورید و بیاشامید اما زیاده‌روی نکنید، چون خداوند اسراف‌کاران را دوست ندارد.»
بنابراین اسلام در افراد احساس مسئولیتی را در برابر حفظ سلامت خود در زندگی ایجاد می‌کند. روزه‌داری در ماه مبارک رمضان به ما شیوه مدیریت و تمرین معنویت و پرهیز از پرخوری را می‌آمزد. بخش مهم و اساسی معنویت در تغذیه این است که ما شکرگذار غذایی که به‌دست می‌آوریم و می‌خوریم باشیم.
پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: « خداوند بر گردن شما حقی دارد؛ بدن شما نیز بر گردن شما حقی دارد…». برای رسیدن به تعادل میان نیازهای جسمی و روحی، از یک سو باید به‌اندازه و درست غذا بخوریم و از سوی دیگر، مهارت‌های متعالی درون‌مان را رشد دهیم. حضرت محمد (ص) در جای دیگری می‌فرماید: «من تنها برای تکامل اخلاق فرستاده شده‌ام.» روزه گرفتن در ماه رمضان فرصتی است برای تغییرات اساسی در شیوه زندگی و پرورش تصمیم برای انتخاب‌های سالم در زندگی.
دستاوردهای روزه‌داری
روزه نه‌تنها یک تمرین جسمی بلکه ورزشی معنوی است که فواید بسیاری برای ما دارد.
1. افزایش آکاهی و معرفت به خدا
روزه به ما کمک می‌کند تا کمتر مشغول امیال نفسانی شویم و قلب و روح ما را برای انعکاس موضوعات معنوی ژرف‌تری چون ارتباط با خدا و پیروی از انسانیت آزاد می‌کند و ما را به تقوای الهی توانا می‌سازد.
2. زندگی سالم
انسان روزه‌دار مهار نفس را می‌آموزد و تنها به گرسنگی و تشنگی در سطح متعالی‌تری از آگاهی و نظم پاسخ می‌دهد. با روزه گرفتن، شخص بیش از گذشته ارزش غذا خوردن را پاس می‌دارد. قرآن کریم «غذای سالم و تندرست» را بهترین آذوقه معرفی کرده است. بنابراین روزه‌داری به ما کمک می‌کند تا زندگی سالم‌تری را با غذای کمتر و در نتیجه تغییر در رژیم غذایی روزانه داشته باشیم.
3. نیکوکاری و شفقت
به‌هنگام روزه‌داری، باید به فکر نیازمندانی باشیم که روزه‌ می‌گیرند اما غذایی برای شروع و اتمام روزه خود ندارند. پیامبر اکرم (ص) از ماه رمضان با عنوان ماه شفقت و دستگیری از مستمندان یاد کرده است.
4. معنویت اجتماعی
در طول ماه مبارک رمضان، روزه‌داران توجه بیشتری به افراد جامعه نشان می‌دهند. معنویت اجتماعی با یکی ‌بودن زمان آغاز و پایان روزه‌داری افراد گسترش می یابد، آن‌ها بر یک‌دیگر با دعاهای بلندتر و صمیمت عمیق‌تری اثر می‌گذارند. مسلمانان به دعوت اعضای خانواده و صرف افطار با یک‌دیگر بسیار تشویق شده‌اند.
5. روزه بدون معنویت خالی از برکت است
پرهیز برای چند ساعت متمادی از نظر جسمی و روحی می‌تواند بسیار دشوار باشد. با این وجود، پس از پایان یافتن این ماه ما باید احساس پاکی و تازه شدن روحمان را داشته باشیم. رمضان زمان مناسبی برای ترک عادت‌هاست، برای نمایاندن فردیت و اصلاح شخصیتمان.
افرادی که روزه می‌گیرند اما هیچ تغییری را در زندگی به‌جز تغییر در وعده‌های غذایی درک نمی‌کنند، نباید انتظار داشته باشند که رفتارشان قبل و بعد از ماه رمضان تفاوتی بکند. این روزه‌داری بیهوده است، هم‌چنان‌که در گفته‌های پیامبر اکرم (ص) نیز تأکید شده است: «روزه فقط خودداری از خوردن و آشامیدن نیست بلکه پرهیز از کلام بیهوده و زبان خطاآمیز نیز هست.»
بنابراین روزه خیلی بیشتر از نخوردن و نیاشامیدن و امیدداشتن به کاهش وزن است، بلکه روزه بر اعمال و شخصیت فرد اثر می‌گذارد و آن را بهبود می‌بخشد.
مشکلات بالقوه سلامتی و درمان‌های ممکن
سوزش معده (سوء هاضمه)
معده دارای محیطی اسیدی است که برای گوارش غذا و ازبین بردن باکتری‌ها تعبیه شده است. معده و مری به‌طور طبیعی توسط ترشحات ویژه بدن و دریچه‌هایی که بین این دو وجود دارند در برابر این اسید محافظت می‌شوند. در صورت زیاد شدن اسید معده یا بروز اشکال در دریچه انتهای مری، شخص دچار سوزش معده می‌شود. روزه معمولا موجب کمتر شدن ترشح اسید می‌شود، اما با فکر کردن به غذا یا استشمام بوی آن، مغز فرمان تولید اسید را به معده می‌فرستد. در نتیجه سوزش معده موجب ناراحتی شخص روزه‌دار می‌شود.
کسانی که پزشک برایشان داروهای سوءهاضمه تجویز کرده است، بهتر است این داروها را ادامه دهند، مثلا می‌توانند در وعده سحری آن‌ها را مصرف کنند. سوزش معده را می‌توان با خوردن به‌اندازه غذا و پرهیز از غذاهای پرچرب، سرخ‌شده و پرادویه کنترل کرد. همچنین کاهش جذب کافئین و یا ترک سیگار می‌تواند سودمند باشد. استفاده از قرص نعناع نیز به کاهش خالی شدن باد معده یا قولنج کمک می‌کند. بلند کردن سر به هنگام خواب با کمک چند بالش و کاهش وزن طولانی‌مدت نیز از سوزش معده پیشگیری می‌کند.
کنترل ضعیف دیابت
کسانی که انسولین تزریق می‌کنند، به دلیل خطر بالایی که جذب نشدن انسولین برای سلامتی‌شان دارد، از روزه گرفتن منع شده‌اند.
بیمارانی که دیابت خود را با خوردن قرص کنترل می‌کنند باید حتما با پزشک مشاور خود مشورت کنند تا در صورت امکان رژیم دارویی‌شان را برای روزه‌داری تغییر دهند. در غیر این صورت بیماران در طول روزه‌داری و حتی بعد از آن در خطر کنترل ضعیف دیابت قرار می‌گیرند.
کنترل شخصی و منظم گلوکز خون اکیدا توصیه می‌شود. سطوح پایین قند خون (هیپوگلیسمی) خطرناک است و اگر مراقبت نشود منجر به غش و تشنج می‌شود، بنابراین به‌شدت باید از این کار اجتناب کرد. احساس سرگیجه، خیس‌شدن از عرق و گیجی می‌تواند نشانه‌های هیپوگلیسمی باشد. در این مواقع باید فورا شربت شیرین بخورید یا یک شیرینی پرقند را زیر زبان بگذارید.
قرص‌هایی با مدت‌اثر طولانی خطر افت قند خون را افزایش می‌دهند و قبل از روزه‌داری باید با قرص‌هایی با زمان اثر کوتاه‌تر جایگزین شوند.
بیماران دیابتی با داشتن مشکلات بیشتر، مثل آنژین، نارسایی قلب، سکته، بیماری‌های چشمی، بیماری‌های کلیوی، و یا بی‌حسی موضعی عصبی باید حتما قبل از روزه‌داری با پزشک خود مشورت کنند.
سردرد
سردرد یک درد شایع است و دلایل زیادی دارد. سردرد حین روزه‌داری معمولا در اثر از دست دادن آب یا گرسنگی، استراحت کم یا کمبود مواد سکرآور مثل کافئین یا نیکوتین بروز می‌کند.
یک رژیم غذایی متوسط و متعادل، به‌ویژه با نگه داشتن وعده سحری، مقادیر کافی از مایعات و درصورت لزوم استفاده از ضددردهایی مثل استامینوفن برای مدتی نسبتا طولانی از سردرد پیشگیری می‌کند. با روش‌های منطقی مثل دوری از تابش مستقیم آفتاب، استفاده از کلاه و عینک آفتابی یا آزاد کردن ماهیچه‌ها از تنش و گرفتگی با یک ماساژ آرام نیز می‌توان از سردرد پیشگیری کرد.
افراد دارای سابقه دردهای میگرنی باید قبل از روزه‌داری با بهبود روش زندگی خود و یا مراقبت‌های پزشکی و دارویی، درصورت نیاز، به کنترل مناسبی دست یابند.
با وجود همه این‌ها، اگر سردردهای دائمی دارید باید حتما به پزشک مراجعه کنید.
ازدست دادن آب بدن
کم‌آبی پدیده‌ای شایع در روزه‌داری است. بدن از راه تنفس، تعریق و دفع ادرار به ازدست دادن آب و املاح خود ادامه می‌‌دهد. میزان آب ازدست‌رفته بسیار متغیر است و بستگی به آب‌وهوا، میزان آب مصرفی قبل از شروع روزه، درجه اعمال فیزیکی و توانایی کلیه‌ها در بازجذب آب و املاح دارد.
پیشگیری همیشه بهتر از درمان است. با این حال، در صورتی که به‌ میزان کافی قبل از روزه‌داری آب بدن را بازنگردانیده باشید، خطر کم‌آبی افزایش می‌یابد. ای نخطر در سالخوردگان و افرادی که از قرص‌های مدر استفاده می‌کنند بیشتر است. بسته به شدت از دست رفتن آب، شخص ممکن است مبتلا به احساس عمومی ناخوشی، بی‌حالی و سستی، گرفتگی عضلانی، سرگیجه، گیجی و حتی غش شود.
در صورتی‌که شخص نتواند از شدت سرگیجه بایستد، باید بلافاصله با خوراندن مقادیر متناسب و منظم آب و ترجیحا همراه با شکر و نمک آب بدنش را بازگردانید.
اگر کسی غش کرد، باید پاهایش را بالاتر از سرش قرار دهید و پس از به‌هوش آمدن، بلافاصله طبق دستور گفته‌شده آب بدنش را بازگردانید.
مشکلات مربوط به بیماری‌های شایع مزمن
به جز دیابت، که شرح آن گفته شد، بیماری‌های دیگری چون فشار خون بالا و آسم نیاز به کنترل دائمی و مصرف منظم دارو دارند. بنابراین پیشگیری از مشکلات احتمالی این بیماری‌ها مثل سکته و یا حملات آسمی ضروری است. مشورت با پزشک متخصص فرصتی است تا درباره گزینه‌های احتمالی روزه گرفتن ایمن یا درمقابل ادامه کنترل بیماری بحث کنید.
یبوست
یبوست مشکل نادری در افراد روزه‌دار است. جذب مناسب آب در ساعت‌های میانی افطار و سحر، غذا خوردنسالم همراه با میوه و سبزیجات فراوان در رژیم غذایی، افزایش فیبر غذا با کمک سبوس و فعالیت کردن، همگی به رفع این مشکل کمک می‌کنند. در صورت تداوم یبوست می‌توان از ملین‌ها استفاده کرد.
استرس
کمبود آب و غذا و تغییرات دوره خواب طبیعی میزان استرس را افزایش می‌دهد. بنابراین شناسایی منبع بالقوه استرس برای به‌حداقل رساند اثرات مضر آن بسیار اهمیت دارد. اجتناب از گرفتن مسئولیت‌های بیش از حد توان، ورزش نکردن در ساعت‌های آفتابی، کنترل اعصاب و پرهیز از سیگار به کاهش استرس کمک می کند.
چاقی
عجیب به نظر می‌رسد اما واقعی است! برای افراد ناآگاه یا بی‌توجه، غذای سحر یا افطار ممکن است منجر به زیاده‌روی ناخواسته ‌شود.
چاقی نوعی اپیدمی است و مشکلات زیادی را با خود به همراه دارد. به‌نظر خنده‌دار می‌آید که کسی حین روزه‌داری چاق شود و اضافه وزن بیاورد. اما در صورت بی‌توجهی و نداشتن نظم در خوردن فرصت کاهش وزن و سالم شدن از راه روزه‌داری از بین می رود.
پرسش‌های متدوال
یک نکته‌ کلی درباره روزه‌داری و بیماری: آیه 184 سوره بقره به‌روشنی بیمارانی را که روزه گرفتن برای‌شان ضرر دارد، از روزه معاف کرده است . برای جبران روزه‌هایی که نگرفته‌ایم، باید بعدا به‌هنگام سلامتی آن را ادا کنیم و اگر بیماری زمان زیادی طول بکشد، کفاره آن را به فقرا بپردازیم.
پرسش 1. آیا بیمار دیابتی باید روزه بگیرد؟
بیمارانی که دیابت خود را تحت کنترل دارند، چه با رژیم غذایی، چه با قرص، می‌توانند روزه بگیرند. با این حال، پزشک آن‌ها ممکن است تغییراتی در داروهایشان بدهد تا بتوانند در زمان بین افطار و سحر مصرف کنند. اما بیمارانی که نیاز به تزریق انسولین‌ دارند از روزه‌داری منع شده‌اند.
پرسش 2. من با کم‌کردن وعده‌های غذایی دچار میگرن شدیدی شدم و با روزه گرفتن بدتر شد. آیا باید روزه بگیرم؟
افراد مبتلا به میگرن‌ مهار‌ناپذیر نباید روزه بگیرند. اما افرادی هستند که از راه دارو یا بهبود شیوه زندگی خود آن را مهار می‌کنند می‌توانند با مشورت با پزشک متخصص روزه بگیرند.
پرسش 3. آیا فرد مبتلا به فشار خون پایین یا بالا باید روزه بگیرد؟
بیمارانی که فشار خون بالا را چه با رژیم غذایی، چه با قرص، کنترل می‌کنند می‌توانند روزه بگیرند. با این حال، پزشک آن‌ها ممکن است تغییراتی در داروهایشان بدهد تا بتوانند در زمان بین افطار و سحر مصرف کنند.
به افرادی که فشار خون پایین دارند مصرف کافی مایعات و املاح برای روزه گرفتن توصیه می‌شود.
پرسش 4. آیا زنان حامله می‌توانند روزه بگیرند؟ روزه گرفتن برای آنان اجباری است؟
اجباری برای زنان حامله برای روزه گرفتن وجود ندارد و این‌ زنان می‌توانند بعدا کفاره آن را پرداخت کنند. برخی دلایل پزشکی نشان داده است که روزه‌داری در دوران بارداری درست نیست و توصیه نمی‌شود، به‌ویژه در ماه‌های اول بارداری.
پرسش 5. آیا رمضان زمان مناسبی برای ترک سیگار هست؟
بله. سیگار آسیب جدی بر سلامتی انسان دارد. خداوند ما را مسئول سلامتی بدن‌هایمان قرار داده است و آسیب آگاهانه به بدن نوعی خشونت به‌شمار می‌آید. رمضان فرصت خوبی را فراهم کرده است تا از بسیاری از عادت‌های بد دست بکشیم و سیگار کشیدن یقینا یکی از آن‌هاست.
پرسش 6. بچه‌ها از چه سنی می‌توانند روزه بگیرند؟
بچه‌ها می‌توانند از سن بلوغ روزه بگیرند و این برایشان ضرری ندارد. تحمل روزه‌ پیش از این سن بستگی به سلامت عمومی، تغذیه و نگرش آن‌ها دارد. البته قبل از سنین 7 یا 8 روزه گرفتن توصیه نمی‌شود، هرچند روزه به مدت کوتاه مثلا چند ساعت در روز ایده خوبی برای آگاه کردن کودکان از تمرین روزه‌داری در محیط اطرافشان و چشاندن طعم روزه‌داری به آن‌ها است.
پرسش 7. آیا می‌توانم از اسپری آسم در طول روزه‌داری استفاده کنم؟
علمای اسلامی نظرات متفاوتی در این مورد دارند. برخی بر این عقیده‌اند که استفاده از اسپری آسم در دسته خوردنی‌ها یا آشامیدنی‌ها قرار نمی‌گیرد و بنابراین استفاده از آن برای روزه‌داران مجاز است. برخی دیگر معتقدند به دلیل این‌که اسپری آسم ذرات کوچکی از دارو را به حلق می‌فرستد، روزه را می‌شکند. شاید نظر اول قوی‌تر باشد به این دلیل که اسپری به روزه‌دار کمک می‌کند تا روزه بگیرد و از خوردن و آشامیدن امساک ورزد.
پرسش 8. آیا می‌توانم به‌هنگام روزه‌داری شنا کنم؟
بله اما آب را ننوشید. دوش گرفتن یا شنا کردن تأثیری روی شکستن روزه ندارد مگر این‌که آب به حلق برود.
پرسش 9. آیا شخصی که به‌تازگی واحد خون دریافت کرده باشد می‌تواند روزه بگیرد؟
خیر. شخص دریافت‌کننده خون به دلایل پزشکی نباید روزه بگیرد. مگر در روزهایی که نیاز به دریافت خون نداشته باشد.
پرسش 10. من در حال درمان دارویی هستم. آیا می‌توانم روزه بگیرم؟
اگر برخی داروها نیازمند استفاده در طول روز هستند، نباید روزه گرفت. در صورتی که درمان مربوط به یک بیماری کوتاه‌مدت باشد، می‌توان بعد از بهبودی روزه گرفت.
در صورت طولانی‌ بودن مدت درمان می‌توانید با پزشک خود مشورت کنید تا در صورت لزوم با تغییر نوع یا مقدار داروها امکان استفاده از آن‌ها در فاصله بین افطار و سحر فراهم شود.
اگر بیماری شما مهارناپذیر یا پایدار است، نباید روزه بگیرید و اگر نمی‌توانید روزه‌تان را در زمان دیگری بگیرید، باید کفاره آن را بپردازید.
پرسش 11. آیا زنان شیرده می‌توانند روزه بگیرند؟
خیر. قوانین اسلامی مادران شیرده را از روزه گرفتن معاف کرده است. آن‌ها بعدا می‌توانند روزه‌هایشان را بگیرند یا کفاره‌اش را بپردازند.
پرسش 12. آیا فرد بیمار می‌تواند در حین روزه‌داری از قرص، آمپول یا چسب زخم استفاده کند؟
خوردن قرص روزه را می‌شکند. اما آمپول، چسب زخم، اسپری، قطره چشم و بینی و مانند این‌ها قابل مقایسه با خوردن و آشامیدن نیستند، هرچند توصیه شده است که تا حد ممکن به دلیل اختلاف علمای اسلام در این مورد از مصرف آن‌ها پرهیز شود. ضمنا اسلام به‌طور کلی بیماران را از روزه گرفتن معاف کرده است.
پرسش 13. درصورت ازدست‌ رفتن شدید آب بدن جایز است که روزه را بشکنیم؟
بله. مقادیر زیاد آب دفع شده از بدن می‌تواند بسیار خطرناک و آسیب‌زا باشد. این مورد در مواقعی که شخص قبل از شروع روزه آب کافی نخورده باشد یا در اثر آب‌وهوا یا فعالیت زیاد آب بدنش را از دست داده باشد رخ می‌دهد. اگر میزان ادرار شخص خیلی کم شود با به صفر برسد، احساس سرگیجه و گیجی کند یا در اثر بی‌آبی از هوش برود، باید روزه‌اش را بشکند تا آب ازدست رفته را جبران کند.
اسلام ما را ملزم نکرده است تا با آسیب رساندن به خود از مواهب روزه بهره‌مند شویم. روزه شکسته را می‌توان با ادای روزه قضا در زمان بهبودی جبران کرد.
پرسش 14. آیا در هنگام دیالیز می‌توانم روزه بگیرم؟
دیالیز صفاقی نیازمند مصرف روزانه کیسه‌های مایعات شکمی است و از این‌رو این بیماران نباید روزه بگیرند. همچنین در مورد بیماران همودیالیزی که 3 بار در هفته مایعات و املاح بدنشان عوض می‌شود، توصیه نمی‌شود.

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید

97 راس گوسفند قاچاق چینی درخراسان شمالي ضبط شد.

ه گزارش واحد مرکزی خبر سرهنگ مهری فرمانده ناحیه انتظامی مانه و سملقان گفت : این دام های قاچاق از یک دامدار اهل این منطقه کشف شد که علاوه بر دستگیری عامل قاچاق ، پرونده ای نیز تشکیل و برای رسیدگی به مراجع قضایی ارجاع شد.

استان خراسان شمالی با داشتن سه میلیون و ۶۰۰ هزار واحد دام ، یکی از قطب های اصلی پرورش دام در کشور محسوب می شود.

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید

سايت نزديك به ميرحسين گزینه های پیش روی احمدی نژاد و رهبری در بحران جنگ قدرت کنونی و سرانجام آنرا افشائ كرد

کلمه_علی محمد شمس: تشدید بحران اختلافات و جنگ قدرت در جناح حاکم، که به رغم تمامی تلاش های مصلحت جویانه برای کنترل و مهار آن اکنون دیگر به عرصه رسانه ها کشیده شده، بیش از پیش بر ابهام موجود در افق آینده سیاسی ایران افزود. این روزها کمتر جمع و محفلی را می توان سراغ گرفت که در آن سخن از این جنگ قدرت نباشد و ادامه بحث به گمانه زنی در باره وضعیت آینده سیاسی کشور نینجامد. به راستی این اختلافات به کجا خواهد کشید؟ آیا احمدی نژاد تا آخر دوره دوم ریاست جمهوری سر به سلامت خواهد برد؟ آیا اختلافات چنان حاد خواهد شد که طرح عدم کفایت وی مطابق اصل ۸۸ قانون اساسی در دستور کار مجلس قرار خواهد گرفت و یا این که براساس اصل ۱۰۹ عزل وی در دستور کار قوه قضائیه قرار خواهد گرفت؟

برای پاسخ به این سئوال ها ابتدا باید درک روشنی نسبت به ماهیت جنگ قدرت جاری و اهداف، امکانات و محدودیت های هر یک از دو طرف داشت.

اکنون دیگر منتقدان اصول گرای احمدی نژاد نیز به این حقیقت اعتراف و تأکید دارند که احمدی نژاد با حمایت مطلق رهبری به قدرت رسید. از آغاز ریاست جمهوری احمدی نژاد رابطه او با قدرت بر اساس توافقی دو جانبه تنظیم می شد. او می بایست رقبای بالقوه و بالفعل و قدرت های مستقلی که طی دو دهه گذشته به طور سنتی کارکردشان ممانعت از مطلقیت قدرت بوده است، از اصلاح طلبان گرفته تا هاشمی رفسنجانی و روحانیت و مرجعیت … را از سر راه بردارد و یا تضعیف کند، زمینه حضور نظامیان را در عرصه های اقتصاد و سیاست فراهم سازد و در ازای این همه در تصمیمات و عزل و نصب ها از حمایت مطلق و بی قید و شرط برخوردار گردد، تا آن جا که نه تنها برای تصمیمات و عملکردهای خود به هیچ مرجع نظارت و کنترلی حتی مجلس پاسخگو نباشد بلکه همواره از سوی مجلس تأیید شود. این مأموریت از افراد و شخصیت های شناخته شده چه راست و چه چپ ساخته نبود. تنها کسی می توانست این وظیفه را بر عهده گیرد که فاقد هرگونه هویت، عقبه و پایگاه سیاسی و اجتماعی باشد. آنان که طی این مدت از سکوت و مدارای رهبری در برابر دروغ ها و ماجراجویی ها و حرکات تحریک آمیز و تنش برانگیز و اقدامات ناسنجیده احمدی نژاد در سطح اداره کشور تعجب می کردند و هر چه می اندیشیدند دلیل این همراهی و حمایت را نمی یافتند، در واقع از نقش و وظیفه ای که بر عهده احمدی نژاد گذاشته شده بی اطلاع بودند. احمدی نژاد خود زمانی که در اعتراض به اقدام رهبری در ابقای وزیر اطلاعات در خانه نشسته بود، در دیدار با افرادی که برای میانجی گری و حل مشکل نزد وی رفته بودند، خود بر این نقش و وظیفه تأکید کرد و خدمات خویش را در برخورد با اصلاح طلبان و حذف آنان از عرصه سیاست اجرای کشور، برخورد با هاشمی و برخورد با روحانیت و مراجع را بر شمرد و گله خود را اینچنین مطرح کرد که پس از این همه خدمات حق نبود رهبری با من این گونه برخورد می کرد.

به هر حال آگاهی سیاسی چندان پیچیده ای لازم نبود تا دانسته شود، این مأموریت دائمی نیست و پس از تحقق اهداف مورد نظر، نقش وی به پایان خواهد رسید. احمدی نژاد نیز از این حد از هوشیاری سیاسی برخوردار بود که این حقیقت را دریابد. او اما برای این آینده محتوم چاره ای اندیشیده بود. او می کوشید با استفاده از رانت بی حساب حمایت قدرت از خود و صرف هزینه های هنگفت زمینه لازم را برای وارد کردن طرفداران خود به مجلس و تصاحب اکثریت کرسی های مجلس در انتخابات آینده فراهم آورد و در پی آن برای پیروزی مشائی در انتخابات ریاست جمهوری آینده، بستر سازی کند و به این ترتیب رهبری را در برابر عمل انجام شده قرار داده، جایگاه خود را در آینده سیاسی کشور تثبیت کند.

متقابلاً شواهد و قرائن حاکی از آن است که رهبری برای آینده سیاسی کشور و مجلس و ریاست جمهوری تدبیر دیگری اندیشیده بود. مطابق این تدبیر، احمدی نژاد پس از ایفای مأموریت و پایان دوره دوم ریاست جمهوری خود باید از صحنه خارج می شد و جای را برای انتخابی مناسب با شرایط جدید باز می کرد. طبیعتاً این دو پروژه قابل جمع نبودند و دیر یازود در تقابل یا یکدیگر قرار می گرفتند. همین گونه نیز شد.

تغییر ناگهانی و پر هزینه وزیر امور خارجه از نظر احمدی نژاد آزمایش موفقی بود تا مطمئن شود، رهبری بنا به ملاحظات مختلف از جمله حمایت های بی دریغ و تأیید های غیر مشروط گذشته به ویژه در شرایطی که هنوز هزینه های حوادث پس از انتخابات بر دوش ها سنگینی می کند، با اقدامات مشابه وی در آینده برخورد نخواهد کرد. او با همین اطمینان به سراغ تغییر وزیر اطلاعات رفت. تغییر مصلحی در پروژه ای که احمدی نژاد تعقیب می کرد اقدامی حیاتی به شمار می آمد. انتخاب وزیری کاملاً همراه و تابع برای وزارت اطلاعات این امکان را برای احمدی نژاد فراهم می آورد که دستگاه امنیتی و اطلاعاتی کشور را در انتخابات آینده و پس از آن، علیه حریفان اصول گرای خود به کار بگیرد. محاسبات احمدی نژاد دقیق بود. به واقع اگر او در تغییر وزیراطلاعات موفق می شد، به همراه وزارت کشور وفادار خود که مجری انتخابات بود و با توجه به تجربه انتخابات ریاست جمهوری دهم می توانست انتخابات را به سود خود مدیریت و مهندسی کند. اما او یک نکته را از نظر دور داشته بود و آن این که تغییر وزیر اطلاعات با تغییر وزیر امور خارجه بسیار متفاوت است. تغییر وزیر امور خارجه که در سفر خارجی به سر می برد اگر چه آبرو و حیثیت کشور را می برد، تأثیری در معادلات قوای داخلی نداشت و با تدبیر رهبری برای آینده سیاسی کشور در تعارض قرار نمی گرفت. در واقع تغییر مصلحی نماد تقابل دو پروژه بود. پروژه ای که احمدی نژاد برای تضمین آینده سیاسی خود تعقیب می کرد و پروژه ای که رهبری برای خارج ساختن احمدی نژاد از عرصه قدرت و تصمیمی جدید برای آینده سیاسی کشور مد نظر داشت. این تفاوت کافی بود تا محاسبات احمدی نژاد را نقش برآب کند. اینچنین نیز شد و تغییر مصلحی با واکنش رهبری مواجه گشت و اتفاقاتی رخ داد که همگان از آن آگاهند.

این حادثه البته تحولی کیفی در معادلات قدرت در عرصه داخلی کشور را موجب گشت. تضادها و اختلافاتی که تا آن زمان تلاش می شد پنهان نگاه داشته شود آشکار گشت. با برداشته شدن دست حمایت رهبری از سر احمدی نژاد رقبای اصول گرای وی میدان عمل بیشتری یافتند، کنترل بیشتر احمدی نژاد و محدود سازی وی به امری ضروری تبدیل شده است. برخلاف گذشته به مجلس اجازه داده شده است به برخی وظایف خود در نظارت بر دولت عمل کند. با برداشته شدن وظیفه ساماندهی استقبال پرشور از احمدی نژاد در سفرهای استانی از دوش بسیج و سپاه، عملاً سفرهای استانی دولت را به محاق رفت. پس از آن ماجرا دو سه سفر احمدی نژاد به کاشان و قم و شیراز و … برای افتتاح پروژه در غیاب استقبال های پرشور مردمی به سبک گذشته برگزار شده است و به نظر می رسد سفرهای استانی به سبک و سیاق گذشته تکرار نشود.

وضعیت موجود البته اندکی پیچیده تر از آن است که گفته شد. در حال حاضر با برداشته شدن دست حمایت رهبری از سر احمدی نژاد در سطح اصول گرایان متحد سابق و مخالفان امروز وی در باره نحوه برخورد با وی اتفاق نظر وجود ندارد. مخالفان سرسخت او خواهان برکناری او از ریاست جمهوری قبل از پایان دوره هستند. آنان تلاش می کنند زمینه استیضاح وی در مجلس یا رأی عدم کفایت وی در قوه قضائیه را فراهم کنند. رهبری اما نظری دیگر دارند. به نظر رهبری با توجه به حمایت ها و تأیید های بی حد و حصر گذشته، برکناری احمدی نژاد پیش از پایان دوره ریاست جمهوری هزینه های زیادی را تحمیل خواهد کرد. به هر حال مریدان را به سادگی نمی توان توجیه کرد که چگونه کسی که از هاشمی رفسنجانی به رهبر نزدیک تر بوده است، در کمتر از یکسال مخالف رهبری از آب در آید. علاوه بر این چنین اتفاقی مسلماً در مدیریت و بصیرت و شناخت رهبری به امور تردیدهای جدی ایجاد خواهد کرد. بنابراین مصلحت ایجاب می کند که احمدی نژاد تا پایان دوره ریاست جمهوری تحمل شود. تا آن زمان باید در قبال وی سیاستی دوگانه اعمال شود بدین معنا که اولاً با اقدامات کنترلی نظیر نظارت و کنترل قانونی مجلس و قوه قضائیه دامنه قدرت و تحرکات احمدی نژاد کاملاً محدود شود و ثانیاً این فشارها و محدود سازی ها کاملاً کنترل شده و محاسبه شده با توجه به آستانه تحمل احمدی نژاد اعمال شود تا او را ناگزیر از واکنش و ایجاد بحرانی مجدد نکند زیرا به قول سعدی علیه الرحمه : «هرکه دست از جان بشوید هر چه در دل دارد بگوید»

وقت ضرورت چو نماند گریز/ دست بگیرد سر شمشیر تیز. (گلستان سعدی)

و اگر چنین اتفاقی رخ دهد عزل وی اجتناب ناپذیر خواهد شد که اساساً چنان که گفتیم به مصلحت نیست.

به هر حال چنان که گفتیم قهر اعتراض گونه احمدی نژاد در برابر رهبری، برای مخالفان اصول گرای وی در حاکمیت و به ویژه در مجلس که تا آن زمان حتی در برابر توهین ها و تحقیر های احمدی نژاد نسبت به مجلس اجازه برخورد نداشتند، فرصت مناسبی فراهم آورد. آنان که از ناحیه رهبری نیز چراغ سبز دریافت کرده بودند، به تلافی تحقیرهای چند ساله و بغض های فروخورده و به تصور این که کاردیگر تمام است، علیه احمدی نژاد بسیج شدند.تهیه طرح استیضاح برخی وزرا، سئوال از احمدی نژاد با یکصد امضا و عدم رأی اعتماد به وزیر ورزش و نطق های شدید علیه احمدی نژاد و … حاکی از عزم مجلسیان در تلافی ضرباتی است که در گذشته از احمدی نژاد دریافت کرده است. اما آن جراغ سبز تنها برای گوشمالی بود و نه زیاده روی تا برکناری وی که خلاف مصلحت است. از این رو رهبری خیلی زود با احضار هیئت رئیسه مجلس و ارسال پیام به مجلسیان متذکر شدند که در انتقاد و مخالفت با احمدی نژاد باید محدوده معینی را رعایت کنند و آنان اجازه خروج از این محدوده را ندارند. اما ظاهراً عمق اختلافات و بغض مخالفان و مجلسی که طی سال های گذشته در برابر احمدی نژاد همواره تحقیر شده است، بیشتر از آن است که با این هشدارها و پیغام ها قابل کنترل باشد. از این رو رهبری نگران از اقدامات غیر قابل پیش بینی برخی مخالفان علیه احمدی نژاد است که فراتر از آستانه تحمل وی باشد و همگان را در برابر عمل انجام شده قرار دهد.

به گفته آقای ترقی رهبری اخیراً هیئتی را برای رسیدگی به موارد تخلف دولت از قانون تشکیل داده اند. این اقدام البته درچارچوب همان سیاست دوگانه در برابر احمدی نژاد قابل تحلیل است. بدین معنا که تشکیل این کمیسیون از یک سو فی نفسه اعمال فشار بر احمدی نژاد و اقدامی هشدار دهنده و کنترل کننده علیه وی است و از سوی دیگر با سلب اختیارات و صلاحیت های مجلس را در برخورد با احمدی نژاد سطح اقدامات مجلس را علیه وی را براساس مصالحی که رهبری تشخیص داده اند، در سطحی معین کنترل و محدود می کند.

با توجه به آن چه گفته شد رفتارها و برخوردهای مختلفی که این روزها با احمدی نژاد صورت می گیرد در قالب این دو رویکرد قابل طبقه بندی و تحلیل است در حالی که مخالفان تندروی احمدی نژاد در مجلس می کوشند وی را وادار به واکنش کنند و نهایتاً طرح استیضاح او را در دستور کار قرار دهند، محافل نزدیک به بیت رهبری نظیر کیهان خط دوم را تعقیب می کنند. تأکید مکرر کیهان در مقالات خود مبنی بر خوب بودن احمدی نژاد و فاسد بودن اطرافیان وی، انتقاد به اقدام یکصد نماینده مجلس برای سئوال از احمدی نژاد و … در همین چارچوب قابل تحلیل است.

اکنون سئوال این است این ماجرا کجا صورت خواهد بست و ادامه این وضعیت به چه فرجامی خواهد انجامید؟ در پاسخ این سئوال باید گفت رفتار و اهداف جریان مقابل احمدی نژاد کاملاً روشن است. هر دو بخش از مخالفان وی به رغم اختلاف در تاکتیک برخورد با وی در اصل کنار گذاشتن او اشتراک نظر دارند. با این تفاوت که یکی خواهان عزل او پیش از دوران ریاست جمهوری است و دیگری خواهان کنترل و محدود سازی وی تا پایان دوره ریاست جمهوری و حذف نهایی وی از عرصه سیاست و قدرت است. بر این اساس به نظر می رسد نام گذاری«جریان انحرافی» برای مجموعه همراه احمدی نژاد کاملاً حساب شده باشد. ظاهراً هدف از این عنوان و اتهاماتی نظیر رابطه با رمال ها و جن گیر ها و دستگیری برخی از اعضای این مجموعه و اعتراف گیری های احتمالی با این هدف صورت می گیرد که هرگونه امکان حضور این مجموعه در آینده سیاسی کشور به طور کلی منتفی شود.

با توجه به آن چه گفته شد به نظر می رسد کنار گذاشته شدن از عرصه قدرت و سیاست تصمیمی قطعی و غیر قابل بازگشت باشد اما ظاهراً احمدی نژاد نیز از این حد از هوش و ذکاوت برخوردار باشد که این واقعیت را دریابد. در عین حال به نظر می رسد او این امکان را دارد که از میان مسیر های محتمل به سوی این نقطه پایانی، مسیری را که خود می خواهد برگزیند. به عبارت بهتر اگر رسیدن به این نقطه پایانی برای احمدی نژاد سرنوشتی محتوم است اما او این آزادی و امکان را دارد که مسیر رسیدن به این نقطه محتوم را خود انتخاب کند. انتخاب هایی که او می تواند داشته باشد به شرح زیر است:

۱- واکنش اعتراضی به رفتار و مواضع رهبری و حامیان ایشان علیه خود و رویارویی با رهبری

۲- تن دادن به پروژه رهبری و ادامه مسیر تا پایان دوره ریاست جمهوری

۳- ایستادگی و واکنش در برابر مخالفان به این امید که او را استیضاح کرده و با استفاده از تریبون مجلس در جریان استیضاح دست به افشا گری بزند

۴- استعفا از ریاست جمهوری به بهانه کارشکنی ها و مانع تراشی ها و خارج شدن اختیاری از صحنه قدرت

فرض اول منتفی به نظر می رسد زیرا احمدی نژاد از پشتوانه و عقبه سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی لازم برای این رویارویی برخوردار نیست و با توجه به این واقعیت در صورت چنین انتخابی عملاً دست به انتحار زده است.

فرض دوم نیز دست کمی از انتحار ندارد با این تفاوت که باید علاوه بر ناکارآمدی و بی کفایتی و اتهامات دیگری نظیر اداره کشور با رمالی و جادوگری و …. بدنامی بی عرضگی و تحقیر و ذلت را هم برای خود بخرد.

فرض سوم عملاً منتفی است زیرا رهبری و مخالفان وی اجازه چنین کاری به احمدی نژاد نخواهند داد. اگر برکناری او در دستور کار قرار گیرد، قطعاً این برکناری از طریق استیضاح مجلس نخواهد بود تا با استفاده از فرصتی که طبق قانون باید در اختیار او قرار داده شود از تریبون مجلس و درجلسه علنی به دفاع از خود بپردازد و مظلوم نمایی کند و علیه مخالفانش دست به افشاگری بزند. ماه گذشته که احمدی نژاد به قهر ساختمان ریاست جمهوری را ترک کرد و در خانه نشست، از جمله تصمیماتی که علیه و اتخاذ شد ممنوعیت از سخنرانی و مصاحبه زنده بود. این تصمیم تا یکی دو هفته پس از بازگشت وی به کاخ ریاست جمهوری در مورد وی اجرا شد و تا کنون نیز نطق ها و مصاحبه های زنده او با تأخیر پخش می شود این تجربه بیانگر آن است که در صورت تصمیم برای برکناری وی تمهیدات شدید تری برای انزوا و محاصره خبری وی اندیشیده خواهد شد. بنابراین فرض این که برکناری وی از طریق مجلس دنبال شود و فرصت کافی برای دفاع از خود و افشای مخالفانش به وی داده شود کاملاً منتفی است و در صورت اتخاذ تصمیم به برکناری وی این تصمیم با استفاده از اصل ۱۰۹قانون اساسی از طریق دیوان عالی کشور عملی خواهد شد.

فرض چهارم ظاهراً بهترین گزینه فراروی احمدی نژاد است، زیرا با این انتخاب دستکم در خاطره اقشاری از جامعه که چندان شناخت دقیقی از او ندارند می تواند نام خود را به عنوان کسی که می خواست کاری کند اما نگذاشتند ثبت کند.

با توجه به آن چه گفته شد برای بحران ناشی از جنگ قدرت کنونی در حاکمیت اصول گرایان دو فرض محتمل تر از سایر فروض است:

الف: تمکین احمدی نژاد در برابر خواست رهبری مبنی بر ادامه ریاست جمهوری احمدی نژاد به صورت کاملاً کنترل شده و اعمال محدودیت های لازم تا پایان دوره و خاتمه دادن به حضور وی در عرصه سیاسی کشور . این گزینه به همان اندازه که برای رهبری مطلوب است برای احمدی نژاد تحقیر آمیز و خفت بار خواهد بود.

ب: پیشدستی احمدی نژاد و اعلام استعفا و کناره گیری از ریاست جمهوری پیش از پایان دوره. این گزینه برعکس گزینه قبل به همان اندازه که برای رهبری ناگوار و پرهزینه خواهد بود دستکم در نزد بخش هایی از طرفدارانش تتمه آبرویی برای احمدی نژاد خواهد اندوخت.

آینده نشان خواهد داد که احمدی نژاد جرأت چنین تصمیمی را خواهد داشت و یا تحقیرها و محدود سازی های کنونی را تا پایان دوره ریاست جمهوری تحمل خواهد کرد. در این میان به نظر می رسد تصمیم رهبری برای مهندسی انتخابات مجلس آینده بسیار تعیین کننده باشد زیرا رد صلاحیت احتمالی کاندیداهای طرفدار احمدی نژاد آخرین امیدهای وی را نقش بر آب کرده و به توهمات او مبنی بر امکان باقی ماندن در عرصه قدرت و سیاست آینده کشور پایان خواهد داد.

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید

وقتي حسين شريعتمداري “قند دزدی” خود از “قندان آقا”را مهم‌ترین دستمایه شرافت و صداقت خود به حساب می‌آورد!

کلمه- گروه سیاسی: اقتدارگرایان اکنون مدتی است که دیگر نه سخن از ریزش و رویش به زبان می‌آورند و نه دیگر بحثی درباره بصیرت! به میان می‌آ‌ورند تا آنجایی که اگر بتوانند حتی از صدور بخشنامه نیز ابائی ندارند که اعلام کنند در برنامه‌های رسمی و تریبون‌های عمومی حتی‌المقدور از لفظ بصیرت! دیگر استفاده نشود اما “قضیه انحرافی” سردرگمی‌ها و به هم‌ ریختگی‌های آنها را افزایش داده است. آئینه تمام‌نمای این سرگردانی که با هذیان‌گویی در کنار عادت “دروغ و توهین” به این و آن سرمقاله‌هایی‌است که طی یک ماهه گذشته رییس کیهان به نگارش درمی‌آ‌ورد.

درست سه هفته پیش او در سرمقاله خود نوشته است که جریان منحرف از سال‌ها پیش با چراغ خاموش در فضای اقتصادی ایران بانک‌ بازی می‌کند و در این مسیر توضیح داده که چگونه بانک‌هایی که او با نام‌های “تات، آریا، گردشگری و شرق” خطاب می‌کند بر اثر به اصطلاح غفلت‌های صورت گرفته و نفوذ جریان انحرافی در مراکز حساس سیاسی، اقتصادی و مهم‌تر از همه نظارتی نظیر بانک مرکزی در مقابل چشمان سه قوه مجوزهای طلایی به افراد وابسته خود می‌دهند و آنها را کسانی برمی‌شمارد که در ردیف بزرگ‌ترین بدهکاران به نظام بانکی هم هستند.

با منطق کیهانی معلوم می‌شود که سرکرده کیهان نیز با صهیونیزم هم‌آوا و هم‌نوا شده است زیرا وقتی سازمان شفافیت بین‌اللمللی اعلام کرد که بی‌سابقه‌ترین جهش در رتبه ایران از نظر فساد مالی در دوران ریاست احمدی‌نژاد حاصل شده است آن‌ها سازمان مزبور را دست‌آویز صهیونیزم معرفی کردند این همان کاری است که الآن رییس کیهان می‌کند و در مقام “یک بازجوی باسابقه” این بار خود اعتراف می‌کند که جریان انحرافی از سال‌ها پیش به دنبال این کارها بوده است. سپس در ادامه او با به کار بردن چند لفظ دهان پر کن از استانداردهای بانکی دنیا اعتراف می‌کند که این کار در مقابل چشمان سه قوه انجام شده اما کسی واکنشی نشان نداده است.

از همین جملات می‌شود فهمید که مسئله فساد مسئله چند فرد به اصطلاح منحرف نیست بلکه یک امر ریشه‌دار است که در کمال هماهنگی بین سه قوه صورت می‌پذیرد و علت آنکه تاکنون صدایش در نیامده همان چیزی است که مخبر کمیسیون برنامه و بودجه در توجیه سکوت مجلس در زمینه محل‌های اصلی غیرقانونی تأمین پول برای پرداخت یارانه نقدی به زبان آورده بود.

پس از چند روز سرکرده کیهان در ادامه دست و پا زدن برای توجیه کودتاچیان واخورده از افشاگری‌ها درباره مشائی و هم‌دستانش و از ترس آنکه سایر ظلم‌ها و جنایت‌ها و دزدی‌ها در فاصله نه چندان دور آشکار شود و تصفیه‌های دیگری در میان کودتاچیان به راه بیافتد از لفظ “بنی‌فتنه” برای مخاطب قرار دادن اکثریت قاطع مردم ایران استفاده می‌کند و اظهار می‌دارد که واکنش به منحرف‌ها بلافاصله بعد از مشاهده نشانه‌های اولین انحراف آغاز شده است. او که در سخنرانی‌های خصوصی برای کودتاچیان “قند دزدی” خود از “قندان آقا” مهم‌ترین دستمایه شرافت و صداقت خود به حساب می‌آورد فراموش کرده بود که حداقل از سال ۱۳۸۵ گزارش بی‌بندو باری مالی و بی‌قانونی و میلیاردها ریال و دلاری که خرج شده ولی هیچ سند هزینه‌ای برای آن وجودندارد توسط دیوان محاسبات انتشار عمومی پیدا کرده بود.

اما اثر عملی روشنگری‌های دیوان محاسبات این شده بود که هر سال هم تعداد خلاف قانون‌ها و هم میزان دلارها و ریال‌های به سرقت رفته از خزانه ملت افزایش یافته و سرکرده کیهان تا همین امروز رئیس چنین دولتی را با ویژگی‌هایی نظیر پاک‌دستی یا امانت‌داری و مبارزه با فساد اقتصادی مورد تجلیل قرار می‌دهد.

حداقل حسن بروز اختلاف میان جناح شخص پرست این بوده است که آن‌ها را ناگزیر می‌کند که هر روز بیش از گذشته “به صورت مستند، هوشیاری تاریخی، دلسوزی، شجاعت و دیگر صلاحیت‌های میرحسین مظلوم را به زبان جاری کنند ” اما مرتب هشدار دهند که جز خود، کسی حق به زبان راندن این کلمات را ندارد اما وقتی توپخانه دولت به حرکت افتاد سرگردانی و سرگیجه اصحاب کودتا را دوچندان ساخت. از افشاگری رئیس خبرگزاری دولت درباره پول‌های بی‌حسابی که از خزانه ملت به قم‌نشینان طرفدار دولت و همراه کودتاچیان داده شده تا ماجرای اسکله‌های تأمین‌کننده کالاهای قاچاق و چقدر جالب است که رئیس دولت اسمی از هیچ نهاد خاصی که با سوء‌استفاده از موقعیت و بازار قاچاق کشور را گرم می‌کند نمی‌برد اما قاچاقچیان از زبان رئیس خود به سرعت به سخن درمی‌آیند که کالاهایی که ما غیرقانونی وارد می‌کنیم را قاچاق محسوب نکنید. این ماجرا همچنان ادامه دارد و اکنون پس از داستان گشت ارشاد و تعرض به نوامیس مردم بنام طرح عفاف و حجاب نوبت به دعوا بر سر تفکیک جنسیتی دانشگاه‌ها رسیده و ماشین دروغ‌پردازی بدون تردید نیز در این زمینه شروع به کار خواهد کرد و ملت خواهند فهمید که پشت پرده این بازی جدید چیست.

میرحسین موسوی هنگام ثبت نام برای انتخابات ریاست جمهوری سوگند یاد کرد که آمده است تا کرامت انسان‌های ایرانی را که لگدکوب شده است به آنها باز گرداند. او فریاد برمی‌آورد که ادعای پاک‌دستی و مبارزه با فساد متحجران چیزی جز تداوم “آی دزد گفتن دزدان حرفه‌ای” نیست. او می‌خواست و می‌خواهد که حاکمیت قانون موجب جلوگیری از هوسرانی قدرتمندانی شود که با تکیه به خزانه این ملت مظلوم هر روز با فراخواندن قداره بندان خود فرمان تعرض صادر می‌کنند گرفته شود.

آنها اکنون با یک تضاد دوجانبه روبه‌رو شده‌اند از یک سو فشارهای بین‌المللی برای مجبور کردن آنها به تن در دادن به موازین حقوق بشر مطرح است و چون از ناپاکی حساب خود آگاهی دا رند از محاسبه در مقیاس بین‌المللی سخت به هراس افتاده‌اند. و از سوی دیگر با نزدیک شدن به ایام انتخابات مجلس طشت رسوایی‌های ناشی از فقدان مشروعیت و مقبولیت آنها نیز دیری نیست که از بام‌ها بیا‌فتد.

آنها با بی‌شرمی و مثل همیشه به دور از چشمان ملت هیأت‌هایی را به دفاتر سیدمحمدخاتمی و هاشمی رفسنجانی می‌فرستند تا دریوزگی مشارکت مردم بنمایند و از سوی دیگر ماشین هتاکی و تهمت و افترا به آن‌ها را نیز همچنان روشن نگه می‌دارند. چقدر بی‌شرمی لازم است که واکنش به شروط حداقلی سید محمد خاتمی، توهین و افترا به او باشد؟ آیا می‌ترسند که پس از آزادی بی‌گناهان مظلوم نوبت به پیگیری دیگر مطالبات بر حق مردم برسد یاحساب می‌کنند که حتی میدان دادن اندک به نمایندگان واقعی مردم، کانون چپاول ثروت و قدرت را به حساب کشی فرا بخوانند؟

باید گفت که هر اتفاقی بیافتد و هر سناریویی سازی و جوسازی که از طریق دست و پا زدن غاصبان انقلاب به جریان بیافتد مردم ما از راهی که انتخاب کرده‌آند پا پس نخواهند گذاشت. در شرایطی که اعتماد آنها به رهبران جنبش سبز به ویژه میرحسین موسوی و مهدی کروبی در دو ساله اخیر چند برابر شده است نه هیچ گفتگویی در غیاب این دو مرد بزرگ تاریخ معاصر ایران با کودتاچیان به سرانجام خواهد رسید و نه مردم بدون آنکه از زبان این دو نفر راه حل برون‌رفت از مشکلات کشور را نشنوند با کسی همراهی خواهند کرد.

آنها گمان می‌کنند که با به تعویق انداختن رسیدگی به حساب احمدی‌نژاد تا زمان معلوم شدن آشکارتر آثار کار بزرگ او یعنی فاجعه “تورم و بیکاری” این دو عارضه را به عنوان دلیلی بر عدم صلا حیت و عدم کفایت او مطرح کرده و کنارش می‌گذارند اما مردم ما امروز می‌دانند که احمدی‌نژاد یک ابزار برای کودتاچیان بوده و “بودونبود” او نه چیزی به مشروعیت کودتاچیان می‌افزاید و نه چیزی از آن کم می‌کند.

میرحسین موسوی در آغازین سال‌های پیروزی انقلاب اسلامی در سر مقاله‌ای خطاب به مجاهدین خلق آنها را به “بازگشت به فطرت الهی” دعوت نمود. اکنون نیز خطاب به کودتاچیان می‌گوییم گناه ظلم و جنایت و فساد و دروغ را با ظلم‌ها و فسادها و دزدی‌های جدید نمی‌توان شست. اگر می‌خواهید به فطرت الهی‌تان برگردید توصیه‌های سیدمحمد خاتمی حداقل کارهایی است که باید صورت پذیرد. قبل از آ‌ن نیزباید به اشتباهات خود اعتراف و از پیشگاه ملت عذرخواهی کنید و پس از آ‌ن نیز باید تضمین‌های کافی برای پیشگیری از تکرار آ‌ن جنایت‌ها و ظلم‌ها و فسادها داده شود.

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید

با سفارش و پیگیری مشائی،ابوالحسنی عضو هیات علمی و پروین احمدی نژاد دانشجوي دکتری دانشگاه علامه طباطبائی می شوند

براساس منابع موثق،اصغر ابوالحسنی از نزدیکان رحیم مشائي و مدیرعامل کنونی بانک سرمایه،از سال تحصیلی آینده عضو هیات علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبائي خواهد شد.ابوالحسنی در دوره ریاست علي احمدی به عضویت هیات علمی دانشگاه پیام نور درآمد وسپس به میریت عامل بانک سرمایه منصوب شد. ماه گذشته درخواست انتقال وی از پیام نور به دانشگاه علامه موافقت شده و شریعتی دستور انتقال قطعی وی به دانشکده اقتصاد را به تابستان و تعطیلی دانشگاه موکول کرده است.وی سال گذشته نیز در مردادماه با استفاده از فرصت تعطیلي دانشگاه و عدم حضور استادان و دانشجویان
شمس الدین حسینی وزیر اقتصاد دولت احمدی نژاد را از پیام نور به دانشکده اقتصاد منتقل کرد.حسینی نیز درمقابل، دانشکده علوم اقتصادی وابسته به وزارت دارائی را به دانشگاه علامه واگذار کرد.
شریعتی از فرصت پیش آمده بهره گرفت و
در ماههای گذشته 7 نفر از روحانیون فارغ التحصیل از موسسه مصباح یزدی و نیز پروین احمدي نژاد (خواهر احمدی نژاد) را در دانشکده علوم اقتصادی به عنوان هيات علمی استخدام کرد تا در تابستان سالجاری با ادغام کامل آن در دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه آنانرا بر این دانشکده مسلط کند و زمينه ادغام دانشگاه در موسسه آموزشی مصباح یزدی را فراهم نماید،اما در ماه گذشته با جرزنی شمس الدین حسینی و پیگيري وي، احمدی نژاد دستور داد ادغام دانشکده علوم اقتصادی از وزارت دارائی به دانشگاه علامه متوقف و به دانشگاهي مستقل تبدیل شود..اما تلاشهای شریعتی برای عملی کردن این ادغام ادامه دارد و در ماه گذشته شریعتی برای جلب نظر مجدد احمدی نژاد، خواهر وی پروین احمدی نژاد را بدون آزمون در دوره دکتری رشته اقتصاد پذیرفته و دستور انتقال ابوالحسنی از نزدیکان رحیم مشائی به دانشگاه علامه را صادر کرده است.

طی 6 سال گذشته شریعتي دهها نفر از نزدیکان احمدی نژاد و مشائی را بدون آزمون در رشته های مدیریت و علوم اجتماعی و روانشناسی در دوره های دکتری پذیرفته و تعداد زيادی از آنان را به عضویت هیات علمی درآورده است.این درحالی است که وی با شعار مقابله با فتنه علوم انسانی،نزدیک به 120 استاد برجسته در رشته های حقوق،علوم سیاسی،اقتصاد،مدیریت و جامعه شناسی را اخراج و باز نشسته کرده و گفته می شود 150 استاد دیگر را در سال جاری بازنشسته یا اخراج خواهد کرد

نوشته‌شده در Uncategorized | دیدگاهی بنویسید